María Antonieta fue una de las figuras más destacadas de la época, incluso hasta el punto de haber sido coronada por su pueblo como Madame Déficit, dejando así prendado a Hamilton, quien sabrá ver en su fallecimiento el culmen de una era: el Antiguo Régimen, capturándolo así en su obra.
(Viena, 1755 – París, 1793). Reina de Francia. Sus padres serán Francisco I y María Teresa, emperadores de Austria. 1.770 la verá contraer matrimonio con Luis XVI, futuro rey.
Desde su mismo nacimiento en el año 1755 María Antonieta Josefa Ana de Austria pronto iba a aprender a vivir entre algodones. Y es que sus padres, incapaces de ofrecerle un «no» por respuesta rápidamente iban a sumergirla entre la suntuosidad y el boato de la magna corte vienesa, malcriándola.
Siempre rodeada de atenciones y ternura, Maria Antonieta se convertiría en una niña mimada ojito derecho de su Corte natal.
La emperatriz María Teresa de Austria pronto quedaría embelesada con su hija, no pudiendo negarle capricho alguno, aún sin importar magnitud del mismo.
Pese a contar con la flor y nata austriaca estos solo iban a conseguir con ella avances dudosos. Christoph Willibald Gluck, renombrado compositor de la época logrará, apenas, hacer de ella una ejecutante mediocre de clavecín.
Sus profesores en idiomas se darán por satisfechos conque la joven consiguiese expresarse en un francés bastante pobre, dándola así por imposible.
Lograría, algo más adelante, llegar a la aspiración de expresarse en un alemán «correcto», siendo este tal vez su mayor avance.
Frívola y voluble, de gustos caros pronto se hará sentir como reaccionaria y despilfarradora, llegando incluso a ser conocida como Madame Déficit por el conjunto del pueblo francés.
«El país está sumido en un caos económico y ella sigue gastando en vestidos joyas y zapatos como si nada», llegaría a decir Farquhar, autor de A Treasury of Royal Scandals.
El juicio y ejecución de María Antonieta (1755-1793), antigua reina de Francia, fue uno de los primeros acontecimientos del Reinado del Terror durante la Revolución francesa (1789-1799).
Y es que, desde el asunto del collar de diamantes en 1785, María Antonieta no caía para nada bien en Francia, siendo objeto de rumores salvajes y libelos escandalosos. Acusada de ser una espía austríaca, una derrochadora descuidada y una desviada en términos morales.
Al estallar la Guerra de la Primera Coalición, María Antonieta esperaba provocar la destrucción de la Revolución enviando secretos militares en dirección Austria, su tierra natal. Antes de lograrlo será encarcelada por los revolucionarios merced al asalto al Palacio de las Tullerías (1792).
La ejecución de Luis XVI de Francia (quien reinó de 1774 a 1792) dejó a la viuda del rey, María Antonieta, abrumada por el dolor. Como un fantasma, rondaba sus aposentos en la Torre del Temple, la prisión-fortaleza de París donde ella y sus hijos estaban detenidos por el gobierno revolucionario. En los días siguientes a la muerte de su marido, la antigua reina apenas hablaba y rara vez comía. Se negaba incluso a salir a los jardines a tomar el aire, ya que para eso tenía que pasar por los aposentos vacíos del rey, ahora dolorosamente silenciosos. María Antonieta se había vuelto pálida y enfermiza durante su encarcelamiento, y su cabello se había vuelto prematuramente blanco a causa del estrés. Ya no se la llamaba reverentemente «Su Majestad», ahora se la conocía como «la viuda Capet» o, más sencillamente, como Antoinette Capet.
Análisis pictórico
La pintura representa a los soldados revolucionarios escoltando a la ex reina a su ejecución mientras, a un tiempo, retienen a la multitud indignada por su anterior estilo de vida decadente. El radical contraste entre la rabia de la multitud y el comportamiento entristecido de María Antonieta se destaca como lo más interesante del cuadro. Ella, que tiene el rostro simultáneamente indiferente y triste está lejos de aparecer como una santa, no representando sus carceleros y soldados necesariamente a las fuerzas de ese mal irredimible.
Técnicamente bien ejecutada, la pintura nos muestra a un pajarillo desvalido, la Reina de Francia, en cuyo rostro se dejan sentir la resignación, la aceptación y, quizá, una pizca de indiferencia. El rostro, ojos alzados al cielo, esté, tal vez, rezando. Su actitud, siempre en tan alto contraste con la de antaño sea, quizás, algo sumisa, como entregándose a los planes que la providencia tenga a bien depararla. Una actitud, ya no de lucha, sino de espera.
Imponentes y marciales puede verse, en los militares, la más alta representación del concepto de Justicia, quienes, paradoja, la conducen a su fin pero a un tiempo la defienden de ese más que probable linchamiento anhelado por el que otrora fuese su pueblo: el pueblo francés.
Queda, en calidad de telón de fondo, el pueblo, enfurruñado y rabioso quien, con sus ropas humildes pareciese presto a lanzarse sobre quien a buen seguro consideran La Reina del Desvarío, amenazándola algunos con los brazos levantados los cuales, de poder, simplemente la decapitarían, arrancándole las vestiduras.
Por último, pero no menos importante, resta la paleta de colores. El pintor, esto puede verse, ha decidido entregarse casi con total seguridad, a los fríos, connotando así la distancia de la Reina para con la plebe, rayana en superioridad, si se quiere (blanco de la pared, blancos de los ropajes del pueblo, blanco y azul del uniforme soldadesco, albo del gorrito y ropa de mujeres).
Los ropajes de la Reina, por contra, bien podrían estar representando aquel adagio que dice así: “¿Si Dios está conmigo, quién contra mí?”, tan citado por la Santa Biblia. Condenada, a las puertas de la muerte, la Reina lo sabe. Él siempre perdona, siempre absuelve, motivo por el cual lanza sus ojos al cielo en busca de piedad.
En toda alma hay pureza, como es el ying, es también el yang, siendo esa ropa fiel testigo de la pureza un día perdida. Sí. Incluso a Madame Déficit le es dado volver, si así lo desea, al redil, incluso tras las atrocidades perpetradas contra su pueblo.
Quedan, a modo de colores cálidos, la pluma del sombrero militar, los ropajes del anciano sito a la derecha y las prendas del confesor, ubicado entre María Antonieta y la soldadesca, observándose los mismos en una proporción prácticamente anecdótica con respecto a la práctica totalidad de la composición.
BIBLIOGRAFÍA
Libros
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- “La Revolución Francesa” de Albert Soboul –
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O “El espíritu de Marat. Reseña” por Lemnos Drawing
O “El espíritu de Marat (Reseña)” por Blogliterario.com ((+ 100. 000 Seguidores en Instagram) (Uno de los Blog Literarios más influyentes en castellano)
O “El espíritu de Marat. Reseña” por Sergio y sus reseñas
O “El espíritu de Marat. Reseña” por Surfeando Entre Libros
O “El Espíritu de Marat – Santiago García Lucio” de AJRR Adriana Rodríguez –
O “Entrevista a Santiago García Lucio, experto en Revolución Francesa” en blogosfera venezolana
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O “Entrevista a Santiago García Lucio, experto en Revolución Francesa” en Intereconomía Radio
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O “Entrevista a Santiago García Lucio, experto en Revolución Francesa” en Biblioteca: Unidos por los libros. Programa cultural de streaming y de radio (Colombia)
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O “Entrevista a Santiago García Lucio, experto en Revolución Francesa” en radio argentina
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O “Entrevista a Santiago García Lucio, experto en Revolución Francesa” en Todo Cultura: Programa número 58
O “Entrevista a Santiago García Lucio, experto en Revolución Francesa” en TV argentina
10 TV
O “Entrevista a Santiago García Lucio, experto en Revolución Francesa” en Youtube México
O Evelyne Lever. Escritora (Entrevista)
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o “Hablamos con Santiago García Lucio” por Delirium Nostri
o “La Edad Media. Pensamiento, cultura y temor” por Canal Historia –
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o La Vendée. El lado más tenebroso de la Rev. Francesa por Jorge Manuel Rodríguez
o Lynn Hunt. Prof. Universidad de California (entrevista)
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Prensa y Prensa Digital
o “Revista Avance Psicólogos” por VV.AA. –
Teorías de elaboración propia
“Teoría acerca de un retraso madurativo en la persona de Luis XVI, Rey de Francia” por Santiago García Lucio –
Elaboración propia.
“Teoría acerca de un posible trastorno de personalidad la persona de María Antonietta, Reina de Francia” por Santiago García Lucio –
Elaboración propia.
“Biografía de Luis XVI” por Santiago García Lucio –
Elaboración propia
“Biografía de Maria Antonietta” por Santiago García Lucio –
Elaboración propia
